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雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，位于北京市区东北角。
清朝康熙三十三年（1694），康熙帝在此建造府邸，赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
雍正三年（1725），改王府为行宫，称雍和宫。
乾隆九年（1744），雍和宫改为喇嘛庙▆，特派总理事务王大臣╱管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。
龙潜福地
雍和宫，因雍正的儿子、后来的乾〒隆皇帝弘历亦于先前的1711年出生于雍亲王府，此府由此成为中国古代最后一个盛世其中两位最有作为ω 皇帝的潜邸，冠绝诸王府，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁◆城皇宫一样规格。
重要身份
雍和宫是清廷联络蒙藏地区的政治枢纽之一。
历史上的雍和宫，是清朝政府联系蒙藏地区的纽带和枢纽，政治地位↘极高。蒙、藏地区︾人民笃信藏传佛教，雍和宫自然就成为蒙藏宗教领袖、高僧大德在北京的活动中心。
他们或驻锡任职，或弘传佛法，成为清政府妥善处理蒙藏事务的得力助手。
利用雍和宫这个平台，清朝皇帝坐阵北京即可随时随地联络和管理蒙藏各地区的宗教乃至政治事务。
雍和宫是掌控藏传佛教事务的管理中心。
雍和宫还兼具宗△教行政管理职能，是清朝中央政府管理藏传佛教事务的中心，宗教地位特殊。
雍和宫格局
其建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等【各民族建筑艺术于一体。
整座寺庙的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼。
雍和宫从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼，共↓占地面积66400平方米，有殿宇千余间。
寺院建筑布局完整，规制合乎梵宇√伽蓝。
寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，前部有七座建筑：昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿。
后部各殿逐级升高，象征佛陀世界的庄严吉祥。
而大经堂法轮殿顶的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“须弥山”被四大部洲簇拥环绕的寓意。
讲经殿、密宗殿、时轮殿和药师殿“四大扎仓”的设立，标志着雍和宫是座藏传佛教的完①整学府。
最高建筑万佛阁及楼内耸立着的巨大“迈达拉佛”，寓意着“当来下生佛”与“兜率天宫”的圣境景象。
须弥山是梵文Sumeru的音译，意译为“妙高”。
它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。
佛经认为，世界的最底层是风轮，其上是水轮，再上是地轮。地轮之上有九山八海，须弥山就在这ω 山海之间。
须弥山高八万四千由旬（“由旬”是古印度计算距离的单位），日月环绕须弥山回旋出没，三界诸天也依须弥山层层建立。
须弥山腰有“犍陀罗山”，山外有铁围山所围绕的咸海，咸海四周还有四大部洲即：东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。
这四大部洲就由四位天王护持。须弥山顶部为“帝释天”。
佛事活动
正月初一日，标志着新的一年♀开始。在清代，每年此时，清宫要从雍和宫派36名僧人，在中正殿诵《迎新年喜经》。
如今，正月初一日凌晨两点，僧人们就起来到殿上，诵《大威德金刚经》、《吉祥天母回供经》直到天明。初一晨，僧人们又伴着浑厚、深沉的钟声，穿过一道道院落至法轮殿，诵《永保护法》等经文，祈愿世界和平，国泰民安，一年风调雨顺。
此日到雍和宫礼佛的人特别多，信众们虔诚◣礼佛、燃香、转经。从他们静静的祈愿中和幸福的笑脸上，可以看出对于生活的满足和对未来充满着信心与希望。
现代设计
凡辉观点
雍和宫在清朝时期，实质上成为了联接中央与蒙古、西藏、青海等藏传佛教地区的政治通╱道，在密切满汉蒙藏民族感情、增强少数民族地区对中央政府的认同感方面起了重要作用。
在现代，雍和宫又摇身→一变，成为北京城香火最鼎盛，最“灵验”的佛教圣地。
有机会一定要去一趟！
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文内引用来源：文章内容源引雍和宫官方网站、百度百科，图片源自网络。
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